جانا تم

اب تو عادت سی ہمیی ہے یہ اکیلے پن کی
چھوڑ کے جانا اگر ہو تو چلے جانا تم
(ڈاکٹر رضا )

تیرا آنا

کسی کی عادت پڑجانا ہمیشہ پہلی ملاقات کا شاخسانہ ہوا کرتا ہے
(ڑاکٹر رضا)

قابلیت

آپ کی قابلیت اس وقت تک ترازو کے ایک پلٰے کی زینت رہے گی جب تک آپ کی جیب آپ کی حیثیت کی محافظ نہ بن جاۓ
(ڈاکٹر رضا )

کردار

آب کے اچھے ہونے کا واحد ستون آپ کا جُھک کر رہنا ہے

(ڈاکٹر رضا )

اندھیروں کے ساتھی

ہم اندھیروں کے ساتھی ہیں جو اک روشنی کی کرن سے بھی اپنی حیثیت کھودیا کرتے ہیں
ہماری طاقت لوگوں کی ضرورت کے زمانے سے جڑی ہے ان کی راحت کے آستانے سے نہیں
ہم طاریق راتوں کے جگنو ہیں جو آگے آگے راستوں کو ہموار کیا کرتے ہیں
ہم وہ پروانے ہیں جو برسات کی اندھیری رات میں پروانوں کی مانند خود کو جھلسا لیا کرتے ہیں
ہم وہ وقت ہے جو گزر جایا کرتا ہے اک یاد کی مانند

(ڈاکٹر رضا )

معیار ِ امامت

نہ گِرسکونگا میں اپنے معیار سے یوں کبھی
کےاس معیار میں حیدر ع کا رٌتب پہلا ہے
(ڈاکٹر رضا )

وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ

يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ‎﴿٨﴾‏
سورة المنافقون
[63:8] ابوالاعلی مودودی
یہ کہتے ہیں کہ ہم مدینے واپس پہنچ جائیں تو جو عزت والا ہے وہ ذلیل کو وہاں سے نکال باہر کرے گا حالانکہ عزت تو اللہ اور اس کے رسولؐ اور مومنین کے لیے ہے، مگر یہ منافق جانتے نہیں ہیں
وَ لَا یَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ-اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِیْعًاؕ-هُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ
سورۃ یونس
(65/65)
اور تم ان کی باتو ں کا غم نہ کروبیشک تمام عزتوں کا مالک اللہ ہے ، وہی سننے والا جاننے والاہے۔

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‎﴿٢٦﴾
سورة آل عمران
[3:26] ابوالاعلی مودودی
کہو! خدایا! مُلک کے مالک! تو جسے چاہے، حکومت دے اور جسے چاہے، چھین لے جسے چاہے، عزت بخشے اور جس کو چاہے، ذلیل کر دے بھلائی تیرے اختیار میں ہے بیشک تو ہر چیز پر قادر ہے
وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ
جسے چاہے، عزت بخشے اور جس کو چاہے، ذلیل کر دے
وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ‎﴿٨﴾‏
عزت تو اللہ اور اس کے رسولؐ اور مومنین کے لیے ہے، مگر یہ منافق جانتے نہیں ہیں

“عزت تو اللہ اور اس کے رسولؐ اور مومنین کے لیے ہے، مگر یہ منافق جانتے نہیں ہیں”
بس اب آیات نے معیارِ عزت اپنے کلام سے محفوظ کردیا
گویا معیار اب کلمہ نہیں بلکے خلوص و اخلاص ہوگا یوں زُہد و عابد اور عبادت نہیں بلکے عبد و عاجز ہوگا یوں تقاضۂ مومن ہوگا گویا حصارِمنافق نہیں"حالانکہتو اللہ اور اس کے رسولؐ اور مومنین کے لیے ہے، مگر یہ منافق جانتے نہیں

گویا عزت اب ممبر و ممبا ہوگا فقط خداﷻ اس کے رسولﷺ اور مومنین ع پر قیام کی صورت

اختیارِ عطاء فقط عطاۓ پروردگار ﷻ، نداۓ معبود ﷻ فقط ذات رسولﷺ اور کساۓ خداﷻ و رسل ﷺفقط وجودِ مومنین ع
بس اب عزت اور ذلّت میعیار پروردگار فقط اختیارِ پروردگار جو کردار مومن پر قیام اور اظہارِ و ظہورِمنافق پر غروب و اختتام ہوگا
(ڈاکٹر رضا)

قرآن اور ‘ہم’ پنجتن

اور کوئی نہیں جہاں ہم ہیں
میری پِہچاں میرا جُدا پن ہے
اب جو سمجھو تو ہم کُھلی وہ کتاب
جس کے ہر شَبد پی لکھا ‘ہم’ ہے
(ڈاکٹر رضا )

قرآن با زبان پنجتن ع

قرآن با زٌبانِ پَنجَتن ع:

“ہمیں” مشرقوں اور مغربوں کے مالک کی قسم کہ “ہم” طاقت رکھتے ہیں (۴۰)اس بات پر کہ ان سے بہتر لوگ بدل لائیں اور “ہم” عاجز نہیں ہیں (۴۱)

تو ان کو باطل میں پڑے رہنے اور کھیل لینے دو یہاں تک کہ جس دن کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے ‘وہ’ ان کے سامنے’ آ موجود’ ہو (۴۲)
سُوۡرَةُ المعَارج

اور کوئی نہیں جہاں ہم ہیں
میری پِہچاں میرا جُدا پن ہے
اب جو سمجھو تو ہم کُھلی وہ کتاب
جس کے ہر شَبد پی لکھا ‘ہم’ ہے
(ڈاکٹر رضا )

Present

Present is far more important than future for it’s today that holds tomorrow.

Today is the groundbreak that sustenence pillars of tomorrow for what you sow so shall you weed.

Seeds that grows in darkness celebrate the lifelong shades of her leaf catering shadows for the one whom seek window of relief from the scorching daylight that burns and transform derma.
(Dr Raza)

The Soulmate

Metaphorically, Philosophically and Romantically ,

1. The other half
2. The Two halves that makes one single
3. The Perfect soul mate.
   All fall in one categorical division as agreed partner that mates to produce what fate decide,desire and denture as next in generation.
4. The pair remains the progenitor ,the basic essence or the material and matter that makes themselves the ultimate soulmates that is the declared version of the already sacred Godly version .
5. The real soul mates remains the agreed corpses that mates to generate new soul and a body that is a predecided Godly version of the souls.
6. Husband and wife remains the only definition of soul mates If they produces another innmates In their life . (Dr Raza)

Virtual Ghost of E-Challan

E-Challan ?
(Observation)

1. Problem in sindh, is not to make law but to implement it.
2. Globally there is always a procedural hierrarchy to any presentation with respect to law & legislations and implementation.
3. In introducing a project there is always a pilot project which when succesful replicates as next episode to move Project farther.
4. As such project creates a model architectural necessity with a layout plan from parking to stopover /milestones to speed alerts /lanes allocation to pedestrian walk and similar bus stops, paves and pavements etc.
5. All such installation and markings are viewed and reviewed and being displayed as necessities both for viewer, reader, driver and peoples.
6. But contrary to the norms and rationaile neither suchs automobile safety rules /marks & gadgets and essential Layouts and warns were maintained and putup nor architectural network were placed for graze yet only camera’s been installed to flash /caught and catch.
7. Utmost, not even zebra crossovers or subjective markings have been redo to facilitate end users to avoid crossovers .
8. To me, system shall collapse in 03 month for no paraferrnallias as essentialities and necessities pertaining to long term maintainibility of project are in place akin with the already ruin system in run as in term of the government governance.
9. Frankly the same shall collapse in 03 month as there is no montoring to monitor the monitors nor there is a system of accountability that hold credentials in the eyes of people.
10. If the same shall not collapse at her own it shall sooner or later take a flight of theft/damage /or financial losses in the name of maintainence.
11. Moreover a rally religious or political gathering in the name of protest shall soon takeover law and order hence tearing and torturing system to crush like motor way from sukar to multan that has nothing to monitor now .
12. We should be sensible enough to lay plan that should hold long term play.
13. And yes why is it that such makeovers that generate deliberate finance starts from the city especially Karachi where as nothing and no one beyond karachi is affectee.
14. If its a law and legislative regulation it should take all premise that a province hold as adminstrative head including all cities within Its outskirt.
15. Its a suffocated means to asphyxiate people of karachi in the name of governance where people are already paying cost of basic living.
16. Introduction of such system Is good for a city that has customs of civic amenities as free availibiities from raods to water and electricity to health.
17. In my opinion such actions are a mere midnite nightmare that grief body and soul torturing to the level as if a ghostly virtual affliction
18. To me system should be laid from scratch as model develping and drawing lines as lineage that is understandable to people at large hence from awareness to groom before its being launched
19. To me its a addition of deliberate suffering that shall sooner or later turn in to revolt in the name of discrimination . (Dr Raza)

گویائی

الفاظ میں تاثیر نہ ہو تو کلام بےمعانی ہوا کرتا ہے
خاموشی نعم البدل ہوا کرتی ہے جہاں گویائی مقامِ زلت ہو
(ڈاکٹر رضا )

Soulmate

Hello, If you can’t mate to materialise and promulgate new fate as neonates, don’t call yourself soulmate; rest are only souls meeting and mating precisely having good time as dating .(Dr Raza)

انسان نما جانور

بس دیکھنا یہ ہے کے آپ کہیں آیتوں کے ان سانچوں میں تو کامل نہیں آتے جو اپنے ہدف سے اہداف کا موازنہ اپنے حکم اور اپنے حصار سے کیا کرتیں ہیں گویا اپنے نزول سے آپ سے سرزر ہونے والے عمل کو قید اور اس کے نتیجے سے جڑے اپنے اجر کو سانچوں کا قیدی بنایا کرتیں ہے گویا کے “اور کفر کرنے والے بس دنیا کی چند روزہ زندگی کے مزے لوٹ رہے ہیں بس، جانوروں کی طرح کھاپی رہے، اور ان کا آخری ٹھکانہ جہنم ہیں
(سورۃ محمدﷺ)

(ڑاکٹر رضا )

دعا اور کرم

امید اور قبولیت دراصل دعا کی ہی ایک قسم ہے
بس اس میں الفاظ نہیں بلکے ضرورت سانچوں میں کبھی استحصال کا مداوا اور کبھی ضرورت کا لبادہ لیۓ اٍسکے حضور حاضر ہوا کرتا ہے جو اٌس کی نظر میں اٌس کےسن لینے کا اختیار اور اس کو پورا کرنے کی طاقت رکھتا ہے
بس کرم کے تقاضوں میں بلا مانگے عطاء اور عطاء کے سلیقوں میں الفاظ سے پہلے چہروں کےآثار رحمان کی صفات کا محور اور رحیم کی فطرت کا زیور ہوا کرتا ہے
بس دلوں کا بھیدی میری سوچ کے متن اور حصار سے واقف ہے اس لیے میری دعا میں ہاتھ اٹھانا اس کی کرم سے جڑی صفت کو رد کرنے کے مترادف ہے
(ڈاکٹر رضا )

مشکل iعبارت

الفاظ سے شناسائی ہو اور لفظوں ںسے ہم آہنگی یوں زبان سے بَلد اور کلام اور اعبارت سے شناسائی تو حروف اور زبان دونوں مشکل سے مستشنیٰ ہوا کرتے ہیں
(ڈاکٹر رضا)

پیشن گوئی

قدرت اگر غیب کے علم  پر  وحدہُ لاشریک کا اَمر ہے  تو ممکن نہیں کے انسانی ادراک اور عرفان غیب پر اپنی سبقت اپنی قائدانہ صلاحیت اور صفات پر  انسانی شعوری منشور پر کُتب اور کتابت  پر تقدیس کرکےتفسیرکو  تقدیر کردے یوں وہ جو ہونا ہے یا آنا ہے اسے وقوع سے  پہلے ہی دستور  کردے  اب یا وہ آگ ہو ، ہوا ہو باطوفان و بارش و زلزلہ
کوئی تو ہے جو امر کو غیب سے ظاہر اور باطن کو ایسا عیاں کرتا ہے جو پھر ہر اک بساط میں ہر  دید کی رسائی میں مگر  بصیرت پر بصارت عطاء کرتا ہے
(ڈاکٹر رضا )

ہیپی ٹیچرس ڑے

مجھے سمجھ نہیں آتا کےوہ استاد کیا سکھاتا ہے جو خود پیسے لےکر پڑھاتا ہو اور وقت دیکھ کر آتا جاتا ہو
جہاں وقت دینے کی قیمت اور قیمت اوقات سے جُڑی ہو وہاں تعلیم کو خریدا جاتا ہے یوں مدرسہ دکان کی مانند ،طالب علم خریدار کی مانند اور استاد ضرورت سے جُڑی اشیاء کی مانند ہوا کرتا ہے

یہ محض زبانی بات ہے فقط طنز سے جڑی بے غیر اسلوب شعلہ بیانی
ورنہ سیکھنا سکھانا تو ہنر سے جڑا ہے اور ہنر کا تعلق علم سے ہے تدریس یا مدرسے سے نہیں

تعلیم اور ہنر دو مختلف زاویے ہیں
تعلیم دنیاوی اسناد کے حصول کا ایک تدریسی عمل ہے جب کے تربیت تعلیم سے جدا زندگی گزارنے اور تعلیم کی روش کو روشنی کی مانند استعمال کا طریقہ
یہی وجہ ہے جو تعلیم میرٹ پر پرکھتی ہے اور تربیت صلاحیت پر یوں مہارت تعلیم کی نہیں تریبت کی ہوا کرتی ہے
تعلیم تدریس پر پرکھنے کا نام ہے اور تربیت علوم پر افادیت اور رجحان پر حاصل مہارت
نجانے کسی کے آزمودہ طریق کو علم کا جامہ پہناکر عالم کی سند پر بتدریج حاصل علم کو پہلے ایک جگا جما کیا گیا اور پھر اسکو کتاب کا نام دے کر معراج کی منزل دے دی گئی یوں ایک آزاد علم کو قید کرکے محسور علم کی صورت قیدی بنا کر اگلی نُسلوں میں تعلیم کے نام پر پروان چڑھا دیا گیا
یوں ہر آنے والا اک ریت اور روایت کی طرز پر فقط تعلیم کا وہ سبق یاد کرے گا جو صدیوں سے چلا آیا ہے گویا کتاب کے نام پر محظ اک روبوٹک وجود کی مانند

تعلیم تربیت کا وہ پہلو ہے جو سند سے پہلے اسناد پر طالب علم کو تیّار کرتی ہے یوں تربیت کا ایک ضروری پہلو جو ہر تربیت یافتہ پر اس کے تعلیم یافتہ ہونے کاثبوت
(ڈاکٹر رضا )

ادنی سے بحث ننگ ہے عالی مقام کابس خاموشی جواب ہے انکے کلام کا- میر انیس

مقامِ اولٰی اعلٰی پے خود ہی بیٹھ گئے
نہ ہم نے ہاتھ لگایا وہ خُد ہی ایٹھ گۓ
خدارا کچھ تو بتائیں کے ماجرا کیا ہے
خُد ہی سمیٹا سبھی، اورخدہی، ہی سیت گۓ
(ڈاکٹر رضا )

شرک

انکار ، منکری اور کفر کی ایسی کیفیت جو کُبر و غرور میں ڑھلی ریت و رسن لیۓ جس کا متن فقط حق و صداقت سے بے تعلق استدلال اور استبصار سے نابلد اور استغفار سے نا آشنا انکار و حجّت پر مبنی افکار جو عیاں کو بیاں کرنے سے قاصر اور بیان کو عیاں کرنے میں دانستہ حجت کا متحمل ہو

“پاک ہے آسمانوں اور زمین کا فرما رواں، عرش کا مالک ان ساری باتوں سے جو یہ لوگ اس کی طرف منسوب کرتے ہیں “
شرک امرِ تعالٰیﷻ پر وہ حُکمَ و رسالہ ہے جو آسمانی اَمر کو زمینی حکم و شتم سے بدل دے یوں عطاء کو خطاء اور منصب کو منسوب سے رد کردے

بس اب چا ھے وہ لوگوں کا عطا کردا منصب ہو یا بیجاں نسبت گویا آسمانی خلافت پر زمینی سخیفے میں لگی ضربت
بس ہر وہ شے جو بلا فصل نوری حرمت کو انسانی شعوری جھرمٹ و ساخت میں بدل دے شرک کی مانند ہے جو امر الہٰیﷻ کو حکم سیاحی سے ،رد کردے۔ (ڑاکٹر رضا)

عورت :

پیار کوئی مجبوری نہیں کے کسی خاص طریق کا مطالب ہو
نہ ہی پیار کسی اظہار کی رسم ہے جو وقت اور تقریب کی رسن ہو
پیار محبّت کا وہ دستوری پہلو ہے جو اٹھنے والے غبار کی مانند ایسی دھن جو اثر سے حالتِ دل کی نشاندہی کردے
بس مرد کی بےقابو زندگی کا خلاصہ صرف اتنا ہے کے اسکی زندگی میں آنے والی نسوانی وجود عورت کا خمیر لیۓ مادر زادصفات پر منجمد فطرت پر اظہارِ ، پیار اور خیال رکھے ایسے کے گویا ایسی عورت جس کے آغوش میں سجدہ خیالات سے نابلد اور حالات سے بے پرواہ کردے
(ڈاکٹر رضا )

زوال سے جڑا عروج

زوال سے جڑا عروج:

دیکھ لو اٌُس عروج کی کہانی کو جس کے زوال میں عروج پوشیدہ ہے
ہر گزرنے والا لمحہ اک داستان ہے جس کی ابتداء بھی زوال سے شروع اور انتہاء زوال میں پیوستہ زوال ہی کے استر میں ایک بار پھر زوال کے زیب تن لباس سے آرستہ ہے جو بلا آخر دنیا کی بے ثباتی کی منفرد اور ہمیشزوال میں چپھے عروج کی داستان اور یوں زوال کے عروج کی داستان
بس ہر ابتداء زوال کہ انتظار میں اور ہر زوال اپنے ہی عروج کی ابتدا ء ہر ہر عروج کی ابتداء سے جڑی
بس عروج دراصل دو زوال کے درمیان برج کی مانند سطح مرتفع (plateau) ہے جو کوئی منزل نہیں بس دو زاویوں یا نکتوں کے درمیان ایسی چوٹی جس کا اگلا سفر زوال لیۓ اختتام
(ڈاکٹر رضا)

مبارک اور نحس دن

یہ دن بھی نَحِس اور مبارک ہوا کرتے ہیں
بس ان کی نحوست اور رِجض و پاکیزگی کا تعلق حکمِ باری سے ہوا کرتا ہے یوں کہیں وقت واقعات کو ان میں سمیٹتا ہے یا کہیں واقعات کا وقوعہ دنوں کی نحوست کا باعث بن جاتا ہے
” آخر کار چند منحوس دنوں میں سخت طوفانی ہوا ان پر بھیج دی تاکہ انہیں دنیا ہی کی زندگی میں ذلت اور رسوائی کا مزا چکا دیں”
“اور جس دن اللّه کے دشمن آگ کی طرف ہانکے جائیں گے “
سورۃ فصیلت
“اور مجھ پر میری پیدائش کے دن اور میری موت کے دن اور جس دن کہ میں دوبارہ زندہ کھڑا کیا جاؤں گا ، سلام ہی سلام ہے ۔”
سورۃ مریم
بس وقت اپنے حصار میں وہ پل چھپا رکھتا ہے جو اک گھڑی کا آسیب لیۓ کبھی نحوست اور کبھی مبارک پل لیۓ وقت کی قید میں دنوں کی نحوست کی صورت موجود ہوا کرتا ہے
(ڈاکٹر رضا )

کن فیاکن وقت کے حصار میں

“جس نے آسمان اور زمین چھ دن میں بنائے پھر عرش پر اِستواء فرمایا” ‘سورۃ ھود’
ناجانے کُن فَیَکُن کے اًمر پر جاری ہوبے والا حکم وقت کی قید میں کیوں کر دنوں کے حصار کا قیدی بن گیا کے پھر زمین اپنی وسعتوں اور گہرایوں کو لیۓ گزرنے والے لمحوں کی عطاء کی محتاج بن گئی
“جس نے زمین کو دو دنوں میں بنادیا”
” یہ سب کام چار دن میں ہوگۓ” ‘سورۃ فصلت’

بس کوئی تو ہے جو کن  کو فیاکن کے درجات پر معلق کرتا ہے یوں کن حالت ِاَمر میں وقت سے باھر اَمرخدا وند اور  فیکون  وقت کے حصار میں ہونے والا عمل جو  بلا شبہ  اس روح مقّدس کی صورت اولیٰ الامر  کی مانند حجّتِ پروردگار لیۓ وہ وچود گویا حکم بجالانےوالی زات جو اَمر پر  حکمت اور وقت کے حصار میں ڑھلی قسمت کو فیکون کے درجات  پر سند کرتا ہے      
(ڈاکٹر رضا )

عادت یا عبادت

اس نے کہا ایسا کیوں ہے کے تیرا ایک سجدہ ہمارے ہزاروں سجدوں پر بھاری ہے گویا ماتھے پر ایسے عیاں کے گویا عاپدین و ساجدین ۔
میں مسکرا دیا پھر مخاطب ہوا کے ‘یہ اس لیۓ کے میں جھکتا کم ہوں گویا اک تکبر اور کبر لیۓ گھمنڈی وجود ایسے کےحالتِ کفر میں کوئی آزاد منکر’
بس میرا جھکنا اک سند و حجّت کی مانند کے کوئی ہے جو ہر نفس و وجود پر موجود کی مانند اختیارَِ عبادت رکھتا ہے
بات یہ ہے کے تیری عادت میں عبادت ہے اور میری عبادت میں عادت سے دور بندگی
(ڈاکٹر رضا )

کٌبر

اس میں شک نہیں کے عبادت بلخصوص نماز میں کٌبر، بڑائی اور گھمنڈ پوشیدہ جُزو کی مانند اک فطری عنصر ہے جو بلا شبہ انسانی سوچ میں پنہا شیطانی صفت کی غلبت جو شعور کو غرور کی طرف راغب کرکے عبادت کو اکارت کردیتا ہے
بس یہی کُبر کسی سند و حجّت کے بغیر شعوری بڑائی بن کر دلوں کو گھمنڈی اور وجود کو انکساری سے دور کردیتا ہے یو انسان خود کو برتر اور منفرد سمجھ کر حجّت بن بیٹھتا ہے جب کے وہ اس بڑائی کا حقدار قطعاً نہیں ہوتا اور نہ ہی وہ منفرد وجود پر سند کا حامل ہوکر بڑائی تک رسائی کر پاتا ہے بس فقط شیطانوی صفت پر رموسِ عبادت پر شیطانی رفاقت و اطاعت کر بیٹھتا ہے
(ڈاکٹر رضا)

جدّت اور بدّت

کہنے لگا کے کیا وجہ ہے جو زرا سی عبادت تیرے چہرے پر عیاں ہوجاتی ہے
میں نے کہا کے کیوں کے عادت نہیں اس لیۓ عبادت ہے
یاد کا تعلق شدّت سے ہے
شدّت ضرورت میں پوشیدہ ہے ضرورت ظاہر اور باطن میں پنہا جُزو ہے جو کسی بھی جدّت میں ںشدّت بن کر تعلق کا دروازہ ہر اس رشتے کا کھٹکھٹاتا ہے جوامید کے دامن سے جُڑا ہو
ہم عبادت میں بدّت کےقائل ہے اور محبّت میں جدّت کے
عابد اور عبدکا رشتہ وقت اور اوقات سے بےپرواہ فقط ملاقات پر آراستہ ہوا کرتا ہے
وہ کیا رشتہ جس میں انتظار نہ ہو اور وہ کیا پشیمانی جس میں پیار نہ ہو
(ڈاکٹر رضا)

تقیہ

یہ ضروری نہیں کے مخفی کو عیاں کردیا جاۓ اور ایمان کو بیان کردیا جاۓ
حالتِ ایمان حکمِ نگہبان کے امتناعی حکم نامہ کے حصار میں ہوا کرتا ہے جو محتاج ہوا کرتا ہے منزلِ اختیار میں اجازت و اظہار کا
بس اعلان ِ نبووت وامامت گویا پیغامِ وحدانیت و رسالت بحکمِ پروردگار اس ہی کے حکم کے گوش گزار ہوا کرتا ہے
نہ جانے وہ کس ایمانی حالت میں تھے کے موسیٰ سے پہلے مومن کی صورت گھراور دربارِ فرعون میں مومن اور مومنہ کے خدائی کلمات کے حامل مومن اور سیدۃ نساالعالمین کے القاب کے مصداق تھے گویا ایمان چھپاۓ حالتِ تقیہ میں خدائی مددگار
” اس موقع پر آلِ فرعون میں سے ایک مومن شخص جو اپنا ایمان چھپاۓ ہوۓ تھا”40/28
بس “تقیہ” ایسا واجب عمل جو مومن اور مومنہ کے واجباتِ بندگی اور معمولاتِ زندگی میں شامل
(ڈاکٹر رضا)

لذّتوں کا حساب

ھدایت کا رستہ گھمراہی سے متصل چلا کرتا ہے
بس اسراف سے اجتناب اور نفس کا حساب اگر ضرورت کے حصار میں ہو تو خواھش نہیں بنا کرتا
ضررورتوں کی حد سےآگے خواھش کا ڑیرا ہوا کرتا ہے یوں گناہ کی سرزمین کا آغاز کے پھر عمل اسراف میں اور نتیجہ لذّتوں کے حساب میں
(ڈاکٹر رضا)

معافی

معافی کا تعلق سرزر ہونے والے اعمال سے نہیں آئندا کرنے والے اجتناب سے ہے
(ڈاکٹر رضا )

میرا پروردگار

بس وہ منزل معرفت میں مشاہدے سے دور نگاہ کے پیکر سے باھر شعور کے حصار سے آزاد یوں حواس اور احساس سے نابلد انسانی دستوری صلاحیت سے بےپرواہ ایسے پاکیزہ حصار میں پیوستہ نور ہے جس کی مثال اس کی اپنی زبانی ہی دی جاسکتی ہے کے “میرے نور کی مثال ایسی کے اک طاق اس میں اک چراغ ،چراغ ایسا جیسے قندیل اور قندیل ایسی جیسے چمکتا ہوا ستارہ “-
بس جو دکھتا ہے وہ خدا نہیں اور جو سوچتا ہےتو وہ جدا نہیں
پاک ہے وہ سوچ کے حصار سے باہر، وجود کے انحصار سے جدا، شعور کی پہنچ سے دور گویا بصیرت اور بصارت کی حدوں سے حد لیۓ یوں نشانیوں کے حصار میں مگر جدا کے ایسا واحد کے احد اور ایسا وجود کے گویا ذات کے موجود مگر مشاہدے اور بصیرت سے دور
(ڈاکٹر رضا )

خدا

انسانی شعور کبھی ترقی کے منازل طے کر کے اپنی خلقت کے معیار کو معراج نہ دکھا پاتا اگر جبر کے اسلوب پر سوچ کو معدوم اور چال کو مغدوش کردیا جاتا
یوں دین کو اول اور شعور کو دوئم حیثیت قرار دیدیاجاتا
خدا نے خدا تک پہنچنے کا واحد راستہ فقط شعور کو بخشا یوں روشنی کے ہر کوزے نے اندھرو کے بادل کو ایسے لخت کیا کے پھر اجا لا ظلمت کی ہر سرحد پر فتح حاصل کرتا گیا یوں صراط کی منزل فقط بصیرت کی روش پر بصارت کی نظر پر وجودِ حق کو اجاگر کرتی چلی گئ
(ڈاکٹر رضا )

عورت

عورت کا حُسن اس کی زبان کی شائستگی میں ہے
اس کے مزاج کی نرمی اس کا کلام اور اس کی طعبیت اس کےرجوع میں ہے
اس کا حصار اس کا دھیما لہجہ اور اس میں چپھی معصومیت اس کے چھرے پر بھکری مسکراہٹ
مرد کی چاہت کردار سے مبرّا ہوا کرتی ہے
مرد کا سکون عورت کی صحبت میں نہیں اس کی چاہت میں چھپا ہے
(ڈاکٹر رضا )

Relationship Management

Relationship Management

Marrired Mens are hypersensitise ; She just need to be an irritant and there goes an allergic reaction.(Dr Raza )

Share this:

The Art of keeping him

آغاز سے جڑا انجام

آغاز سے جڑا انجام:

اور بس انجام نے آغاز کو ایسے قفل دیا کے پھر نہ عرفان کام آیا اور نہ شعور
نہ جانے تکلیف کو راحت کے کس لباس میں ڈھالا کے دیکھنے والا دیوانۀِ یار ہوا
کاش خدا وقت میں چپھی آسیب زدہ راحت کوآغاز کے اس پہر عیاع کردیتا جس وقت آغاز انجام کے مقفی طلسماتی حصار سے نابلد اس کے ظاہر میں پیوستہ اظہار کا گرویدہ ہورہا تھا
عجب پہلو بنا یہ( انجام) تقدیر کا کے وقت نے سحرزدہ موسم کی مانند اس میں موجود ہر رنگ کو فقط اپنے روپ سے ساکت کردیا یوں ہر شے جمود میں نام و نموس کے ظاہر اوراس کےآغاز سے جڑے حصول سے جُڑ بیٹھی
بس اس پوشیدہ تقدیر کے فرق نے مجھ کو وقت کی تتحویل میں ایسے دیا کے پھر میں کبھی خدائی کا دعوعلیۓ عالم الغیب نہ بن سکا نہ کرسکا
(ڈاکٹر رضا )

دوسرا جنم

منتشر ہوکے میں زرہ سے دوبارہ ہوا خلق
ہاں کچھ دیر کو نظروں سے تیری غافل تھا
(ڈاکٹر رضا )

الاحزاب

ہے فیصلہ کتاب کا ، حساب کے لیۓ
کافی ہے بس خدا ،احتساب کے لیۓ
(ڈاکٹر رضا )

꧁💕From the depth of heart💕꧂

꧁💕From the depth of heart💕꧂
Feeling is a span of time and word is a time in span .

Feeling remains as infinity as long as it does not become time in span.

If we do not let feeling fall in words feeling shall never let us come closer and the time shall become span and the span as never catched time.

When corpses are in one dimension so do their souls. Souls do react and sync without being in conversation yet corpses needs words to see what souls have decided

Corpses dont believe their own words of passion till they musk each other whereas souls are never satisfied till they snug.

Its the sinking and synchronizing heart between souls that interacts at its steepest point of mate that counts as from the depth of the heart .

Mating of soul is at the meeting of soul.

Corpses do not melt , its souls that bmelt,es wet.

That is the reason why we can control body and not soul.

Souls have unanimous system of flow that acts and reacts under influence of emotions and sentiments that always crosses heart from the depth of heart. (Dr Raza)

تم

مجھ کو لگتا ہے تھک چکے ہوتم
ہاتھ تھاموں کے دور لیجاؤں
(ڈاکٹر رضا )

꧁💕 The philosophy of Unspoken understanding &Kindness that arrives before words💕꧂

꧁💕 The philosophy of Unspoken understanding &
Kindness that arrives before words💕꧂
Unspoken understanding is a gesture that exibits hidden passion and concealed infatuation.

It Reflects a tilt or draw of attention towards the one where words would take time to say word as verb , this is to explain built in igniting stuff termed potentially as in love.

It’s a deep connection where hearts speak, not mouths.

No words, yet everything is being understood

A silence that shouts about unspoken moments and the heart hidden jewels.

Here the eyes are the supporters that spys attention being drawn towards the target.

The Unspoken understanding
Is a gesture that guides understanding to know what shakes heart and what draws mind.

Here we dont say in phrases nor we use words but still communication starts with words that start from heart and stops at heartiest beloved.

Beats melodiously rhymes and rythm chimes.

The Hearts of the two beats together and desire sew songs creating a bridge that interact feels and emotions of the two without touching each other.

When hearts are connected
even silence speaks.

It’s like a quietLy sIng song that only two souls can hear.

Yet it touches deeper than any voice Can ever ever could be heard.

Yes when heart synchronise words have no values.

Eyes becomes the medium and corpse becomes the source that guides direction of mind and desire of the heart.

Its the mind that moves body as explaination saying words of passion by gestures.

So the conclusion in unspoken word and behind kindness before we speak   is the aura before love.

Conclusively Standard norms of ethical moral socially acceptable and seasoned phrase for such philosiphical and emotional vibrant display in terms of standard phrases in literature ,lingo and lessons have 3 universal words as scoop from indistinct pool of mix sanitorium that can easily bw distinguised as words that are highly used as last ever philosophical communication without word and the same can not be said 😊 and must and shall be understood.

Let me ease the Phenomenon of Unspoken understanding &
Kindness that arrives before words as the hidden love that is soon to erupt as love .
(Dr Raza )

انہونی

لو ختم ہونے کو انہونی ہے
وہ ملاقات اب تو ہونی ہے
(ڈاکٹر رضا )

نجاست

تعجب ہے اس خالق پر جو کامل تخلیق کو کُن کے پاکیزہ استر پر خود ہی حلال اور حرام کی چادر دے کر نجاست سے وابستہ کر دیتا ہے
(ڈاکٹر رضا )

نجاست

سراب

گزری تھی عمر اپنی فقط ان کی یاد میں
لوٹا تو ایک لمحہ بھی اپنا نہی رہا
(ڈاکٹر رضا )

Ya Hussain a.s

“We seek help for we do not intend to submit injustices and tyrrany. Lets take it as last call before we handover our souls to the Almighty(SWT).
Let the ‘phrase’ defines your act and my action as call of no submission.
“هل من ناصر ینصرنا”
(Dr Raza)

دوا

بس پھر وہ گھری آہی جاتی ہے جہاں دوا فقط دعا ہی رہ جاتی ہے
(ڈاکٹر رضا )

یا حسین ع

بلا شبہ آلِ رسول ع کے غم کا ایک ادنا سا ھدیہ فقط ہمارا خون لیۓ ہماری جانوں کا نظرانہ ہے
(ڈاکٹر رضا )