پیار

لڑنا رہا ہے عشق بگڑنا فقط ہے پیار
طبیعت الجھ  گئی ہے میں کیسے کرو اظہار
منزل کہا رہی جو میں اقرار اب کرو
باقی رہا ہے کیا جو میں انکاراب کروں
میں کیسے اب کہوں کے مجھےتم سے پیار ہے
اب فاصلے کہاں ہے جو اقرار اب کروں 
(ڈاکٹر رضا )

الفاظ

آپ کے لفظوں کا چناؤ آپ کی محبّت اور نفرت کا عکاس ہواکرتا ہے
ان کو اعتدال سے استمال کرے
یہ دل کے حالات زبان پر عیاں کر دیاکرتے ہیں یوں کیفیت کو طبیعت اور خلقت کو فطرت کی صورت بیان کر دیاکرتے ہے
(ڈاکٹر رضا )

پریشان

ایسا لگتا ہے سبھی نالاں ہیں
جب کے خود سے ہی پریشان ہوں میں
(ڈاکٹر رضا )

سب و شتم

بس تم نے شییعہ اور شیعت کے ظاہری سب و شتم کابےبنیاد ایسا غول اپنے ارد گرد بنالیا ہے جو تمہاری اپنی کمزوری کو پسِ پشت رکھ کراپنے ہی عقیدے کوعقائد کی ریت، روایت، روش اور دستور کی بےبنیاد بداعت پر تم کو اک جدا گانا اور تمھارے موردِ الزام جراح کو “شیعہ کافر ” کے نام پر بائسِ جُرم و مجرم دکھا سکے ورنہ سچ تو یہ ہے کے دین تو محمد ﷺو آلِ محممد ﷺ کی میراث ہے جو آدم ع سے آخر ﷺ تک فقط شجرِ طیّبہ کی مانند اسلام کی آغوش میں متنِ پیمبری میں پالا پوسہ گیا
بہت ہوچکا اسلام کے نام پر بزدلی کا یہ کھیل جس میں شجاعت اور بہادری گویا خون دینے کا رواج فقط کربلا کو رونے والوں کی روش اور دین کی ٹھکیداری اور سرداری آپ کی راہداری اور صراط جس میں نماز ،روزہ ،حج اور زکوٰۃ تو پابندیِ اصولِ دین آپ کی میراث مگر جُہد و جہاد فقط ان فتاویٰ اور کفر کے پیکرو کا ورثہ جن کی جان، جنون، جوش اور جزبہ رافضی اور کافر کے القاب میں خارجی کی صورت کربلا والوں کے غم سے جڑا۔
قُلِ اللَہٌ شَھِیدُ بَیُنیِ وَ بَینَُکٍم(القران)
“میرے اور تمھارے درمیاں اللّه گواہ کافی ہے’

(ڈاکٹر رضا )

قصاص

تعجب ہے مجھے اس ریاست کی کمزوری پر جس کے اپنے باشندے اس کے اپنے ہی حصارِ مُملِکت و حکومت میں دیدہ دلیری سے چھلنی کردیۓ جاۓ
یہ کوئی انفرادی رعونیت سے جڑا کسی خاص مسلک کے حصول سے منسلک تجدیدو تمہیدِ سے آوستہ وقتی جذبات میں ڈوبا یا پرویا بھڑکاوا نہیں تھا بلکے عَقد و حَلف سے جرّا عقیدے سے پیوستہ سختی کا دفیعہ وہ دفیعہ تھا جوحاملِ اقوالِ اھلیبیت ع و کلامِ قرآن کے عین مطابق حکم و احکام
“اور ہم نے لکھ دیا تھا ان پر اس (تورات) میں کہ جان کے بدلے جان اور آنکھ کے بدلے آنکھ اور ناک کے بدلے ناک اور کان کے بدلے کان اور دانت کے بدلے دانت اور اس طرح زخموں کا بدلہ بھی ہوگا برابر کا پھر جو کوئی اس کو معاف کردے تو یہ اس کے لیے کفارہ ہوگا اور جو فیصلے نہیں کرتے اللہ کی اتاری ہوئی شریعت کے مطابق وہی تو ظالم ہیں”
بس بہرصورت قتلِ عالَم کا قصاص واجب تھا اور اب پھر قتلِ عوام پر یہی قصاص ایک بار پھر واجب

کیا یہ گونگی بہری اندھی ریاست  ہے

(ڈاکٹر رضا )